5è dimanche du temps ordinaire (B)

Prière universelle du 4 février 2018

5è dimanche du temps ordinaire (B)

Nous voulons être auprès du Christ-Jésus,
qui vient visiter ses frères et sœurs
éprouvés physiquement, moralement, spirituellement.
Seigneur,
apprends-nous comment nous approcher d’eux,
les prendre par la main, les faire se lever.

Nous voulons être auprès du Christ-Jésus
qui parcourt les rues de nos villes
à la recherche des sans-domicile, transis de froid.
Seigneur,
donne courage et compassion
à tous ceux qui les délivrent de la solitude.

Nous voulons être auprès du Christ-Jésus,
lumière et vérité
pour ceux qui sont possédés par les forces du Mal.
Seigneur,
montre-nous les chemins pour éclairer leur esprit,
atteindre leur cœur, et mettre la mort en échec.

4Nous voulons être auprès du Christ-Jésus,
qui va à la rencontre des chercheurs d’un Sens à leur vie,
d’un Absolu de l’amour, d’une Transcendance.
Seigneur,
nous voudrions que notre humble témoignage
te laisse toute la place
pour qu’ils te devinent, te trouvent,
et se laissent aimer par toi.

Nous voulons être auprès du Christ-Jésus,
en allant le rejoindre au désert,
dans sa solitude et ses fatigues.
Seigneur,
accueille notre intercession, partage-nous ta coupe,
entraîne-nous dans ton amour extrême.

fr. Dieudonné

Billets apparentés

Premier dimanche de carême, 14 février 2016  Prière universelle :1. Lorsque nous voyons le spectacle du Mal dans notre monde, avec son cortège de haine et de mort, la tentation no...
2e dimanche de carême, 21 février 2016. 1. Jésus, ce matin, nous a pris avec lui pour prier sur la montagne. cet appel est une grâce, et notre réponse est une autre grâce, puisque nous lu...
3ème dimanche de Carême, 28 février 2016 Prière universelle du 3ème dimanche de Carême 1. Autrefois, des Galiléens en train de prier, massacrés par Pilate. Aujourd’hui, des milliers de chré...
4e dimanche de carême, 6 mars 2016 Prière universelle du 6 mars 2016 4e Dimanche de CarêmeIl y a ceux qui partent, sans donner ni explication ni excuses. Parfois pour secouer le...
Prière universelle: 5ème dimanche de Carême Prière universelle :1. Il y a ceux et celles qui mènent une vie déréglée, et qui voudraient dompter leurs servitudes. Seigneur, apprends-leur la...

La prière de Jésus

Homélie du 5ème dimanche B (Mc 1, 29-39)

La prière de Jésus

Ce qui caractérise ce petit texte, c’est le mouvement. Jésus est arrivé à Capharnaüm, et, comme c’est le sabbat, il doit aller à la synagogue et on lui demande de prêcher. Nous avons entendu cela dimanche passé. Ensuite, il va continuer le repos sabbatique dans la maison de Pierre, mais là, on lui demande encore de guérir la belle-mère (qui se met immédiatement à les servir !). Alors, au coucher du soleil, au moment où le sabbat est terminé, il est de nouveau sollicité pour guérir et exorciser. Ce n’est que le lendemain matin, avant l’aurore, encore dans l’obscurité, qu’il parvient à s’échapper pour aller dans un lieu désert, pour prier. Là encore, il est rattrapé par Pierre qui veut le ramener chez lui, à Capharnaüm, pour faire durer le succès de la veille. Jésus lui réplique alors qu’il doit encore aller prêcher la Bonne Nouvelle plus loin,  » car c’est pour cela qu’il est sorti « , c’est pour cela  » qu’il a été envoyé « , comme le précise l’évangéliste Luc.
À travers tous ces mouvements, il y a, comme un petit entrefilet, l’allusion à la prière de Jésus. On le remarque à peine. De fait nous voyons presque toujours Jésus répondre simplement aux invitations et obéir aux circonstances, Il accueille généralement ce qu’on lui propose, et il se laisse accueillir. Mais, en tout cela il ne perd jamais de vue sa mission, pour laquelle il a été envoyé, et les évangélistes nous informent que Jésus se retire régulièrement dans un lieu désert, pour pouvoir prier.

On pourrait se demander pourquoi. Car enfin, dès le Baptême dans le Jourdain et la descente sur lui de l’Esprit, il avait une conscience claire de sa mission. Avait-il encre besoin de méditer à propos de la volonté du Père sur lui ? Eh bien oui ! Il fallait que la conscience de sa mission, bien connue mentalement, envahisse peu à peu toute sa personne. Dès le début, comme nous le révèle l’épître aux Hébreux, il a dit :  » Voici, je viens pour faire ta volonté « . Mais ce travail n’était jamais achevé, parce qu’une part de lui-même se révoltait contre la réalisation de cette vocation qui comportait la contradiction, l’échec et la croix. Encore au ‘Jardin des Oliviers’, il devait prier :  » Non pas ma volonté, mais la tienne ! « 

La prière était donc pour Jésus une nécessité vitale, pour que cette volonté du Père habite le fond de son être. Il a beaucoup prié pour achever en lui l’incarnation de la volonté de Dieu, jusqu’au plus intime de lui-même. L’incarnation, la venue au monde de Dieu, par la naissance de Jésus, telle que nous l’avons célébrée à Noël, n’était qu’un commencement. Jésus a dû continuer à réaliser cette incarnation dans toute l’épaisseur de son existence, en toutes le fibres der son être. Dans ce travail d’incarnation, il assumait aussi toute l’humanité souffrante, tous ceux qu’il rencontrait partout où il allait, tous ceux qui, comme Job, devaient affronter l’absurdité de certaines situations, car  » il a pris sur lui nos infirmités et s’est chargé de nos maladies  » (Mt 8, 17 ; Is 53, 4).Tout au long de sa vie, il a continué à ‘donner corps’ à cette volonté du Père miséricordieux, pour que sa  » volonté soit faite sur la terre comme au ciel « .
D’ailleurs les évangiles nous permettent de pénétrer un instant dans cette prière de Jésus. Lorsqu’un jour, il a emmené ses trois plus proches disciples sur une montagne, pour prier, c’était la nuit, et ils étaient écrasés de sommeil, mais ils se sont quand même réveillés et ils ont été éblouis par le visage du Seigneur tourné vers Dieu. Jésus leur montrait ainsi le contenu de sa prière : une conversation avec les témoins de la Première Alliance, Moïse et Élie, qui ont rencontré Dieu si intimement, intercédé pour leur peuple, mais ont également dû affronter la contradiction et la persécution. Surtout les disciples ont entendu, avec Jésus, la voix du Père à son Fils bien-aimé. Méditation et écoute, telle était la prière de Jésus.

Ainsi donc, par toute sa vie, par ses rencontres, les guérisons et le pardon offert, par l’accueil inconditionnel, par son enseignement donné à tous, il accomplissait le dessein du Père. Mais également par sa prière. Quand il se retirait pour prier, ce n’était pas seulement pour ‘récupérer’, comme on dit, pour régulièrement recharger ses énergies, si généreusement dépensées. Non ! Ces moments de prière n’étaient pas que des parenthèses entre ses différentes activités, comme on pourrait le penser à une lecture rapide des évangiles. Ils faisaient partie de sa mission. Sa façon de faire advenir le Royaume ne se limitait pas à sa prédication et à son attention compassionnée à tous ses frères. En effet, la prière, pour lui, n’était pas qu’un moyen pour permettre, ensuite, une réalisation plus importante, qui serait la seule véritable annonce de la Bonne Nouvelle. Elle était, elle aussi, partie intégrante de sa mission. Il a prié jusque sur la croix, où il a finalement pu dire  » Tout est accompli « .

C’est pourquoi il a autant parlé à ses disciples de la prière. Son enseignement à ce sujet fait partie intégrante de son annonce du Royaume qui vient. Par toutes ses recommandations, par de nombreuses paraboles, il nous a enseigné comment prier : non pas pour la galerie, comme le font certains, mais en nous retirant au secret de notre maison ou dans un lieu désert, avec une patience infinie, avec confiance… Ce n’est pas le lieu pour détailler cela. Je veux seulement rappeler, chers frères et sœurs, que, pour nous aussi, la fidélité à la prière est une partie intégrante de notre conversion à l’Évangile. Elle n’est pas seulement un moyen pour réaliser l’essentiel, qui est l’amour ; la prière est elle-même une réalisation de notre amour, ̶ ou elle n’est rien, rien qu’un rabâchage. Sans la prière dans notre vie, notre amour risque toujours de manquer de force et de douceur. Et, puisque nous croyons à la ‘communion des saints’, nous savons que toute prière, même la plus secrète, contribue à sauver le monde.

Quand donc nous voyons mieux comment Jésus priait, combien il priait et pourquoi, nous voyons aussi l’importance pour nous de ces moments consacrés à la méditation et l’écoute. Si nous voulons incarner dans notre vie les Béatitudes, la façon d’être de Jésus, il nous faut, je crois, davantage faire confiance à ces moments consacrés à la prière silencieuse qui nous transforment peu à peu, presqu’à notre insu.

À travers tous les mouvements, parfois désordonnés, qui caractérisent notre vie, comme ils caractérisaient la vie de Jésus rapportée par les évangiles, la prière n’est pas qu’un entrefilet sans importance. Elle est plutôt ce qui irrigue toute notre vie en Christ. Elle est même indispensable pour que la volonté du Père  » soit faite sur la terre comme au ciel « , pour qu’elle pénètre la bonne terre de notre cœur, une terre lourde, parfois dure et un peu caillouteuse, mais féconde. Cette prière prend plus ou moins de temps, selon notre genre de vie, elle est silencieuse ou liturgique, mais en priant comme Jésus, nous devenons toujours davantage comme lui : des fils et des filles de Dieu qui partagent avec tous nos frères et sœurs son amour universel.

Fr. Pierre

Billets apparentés

C’est l’accueil qui purifie 22ème dimanche ordinaire B (Mc 7, 1-23)Une homélie du frère Pierre Nous sommes revenus à l’évangile selon saint Marc. Les dimanches précédents, ...
L’Évangile de liberté: 26ème dimanche B (Mc 9, 38-48)Je vois bien, de mes deux yeux, qu’il n’y a pas beaucoup de borgnes, d’estropiés et de manchots dans notre assemblée. Serions-nous to...
« Je suis parmi vous comme celui qui sert » 29ème dimanche B (Mc 10, 35-45) L’Évangile de ce dimanche est clair. Pour d’autres passages entendus ces derniers temps, il faut commencer par expli...
Donner de son indigence (Mc 12, 38-44) 32ème dimanche B (2015) Nous aimons beaucoup ce passage de l’Évangile qui décrit l’obole de la veuve. C’est pourtant une scène objectivement assez in...
‘Le salut de Dieu’ 2ème dimanche de l’Avent C (2015) On ne parle pas beaucoup aujourd'hui du « salut de Dieu. » Le désirons-nous, l’attendons-nous ? Et d’abord, qu’est-...

« J’aimerais vous voir libres de tout souci »

Homélie du 28 janvier 2018

4ème dimanche ordinaire,  année B

« J’aimerais vous voir libres de tout souci » 1 Cor. 7,32

Cette petite phrase de St Paul est suivie d’une série de propos qui m’ont déconcertés – comme vous aussi peut-être – : « Celui qui n’est pas marié a le souci des affaires du Seigneur…..celui qui est marié a le souci des affaires de cette vie… »
Sans doute St Paul dit-il cela parce qu’il croit la fin du monde, le retour du Christ, tout proches. Sans vouloir commenter cela, je voudrais m’arrêter sur ces quelques mots : « libres de tout souci». Lire la suite

Billets apparentés

5ème dimanche ordinaire, année C Chers frères et Sœurs, Chacune des lectures de ce dimanche décrit des attitudes humaines ou chrétiennes essentielles : il me semble qu’elles nous enc...
Homélie 6ème dimanche de Pâques C 1er mai 2016 à C... Homélie 6ème dimanche de Pâques C 1er mai 2016 à Clerlande Comment faire pour que le message reçu ce dimanche soit parlant pour aujourd’hui ?  ...
15ème dimanche ordinaire, année C 15ème dimanche ordinaire, année C , Luc 10 25-37 Mes Frères, mes sœurs;A proportion des grandes misères apparues dans le monde ces derniers tem...
Homélie du 32ème dimanche ordinaire, année C 6 novembre 2016 Homélie du 32ème dimanche ordinaire, année C Ce n'est pas sans crainte que j'aborde un essai de commentaire de la Parole de ce diman...
Fête de la Sainte-Famille (B) 31 décembre 2017 En écho à l’homélie du Jour de Noël  du fr. Bernard Fête de la Sainte-Famille (B) 31 décembre 2017Noël accueillir l’Enfant-Dieu tel quel et s...

UN MONASTÈRE BÉNÉDICTIN A PROXIMITÉ DE LOUVAIN-LA-NEUVE ET D'OTTIGNIES