Archives par mot-clé : pentecôte

Prière universelle de Pentecôte

Dimanche 20 mai 2018

Prière universelle de Pentecôte

Viens, Esprit Saint créateur !
C’est à l’ombre de tes ailes
que fut engendrée la terre
en sa première genèse.
Viens, aujourd’hui, transformer l’univers immense
que la science découvre avec émerveillement.
Partage-nous ton audace.
Nous avons besoin de ton souffle. Lire la suite

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Homélie de Pentecôte 2018

La Pentecôte nous offre un sentiment de plénitude, d’aboutissement dans l’amour que notre Père des cieux nous transmet. Progressivement, nous entrons dans l’Incarnation de Jésus qui est venu partager notre vie, la traversant par ses actes et sa parole jusqu’à la Passion et la mort sur la Croix. Sa Résurrection et son Ascension nous ouvrent une Lumière sur l’avenir de nos vies et la Pentecôte réalise pleinement ce don divin.

Comment cette étape mystérieuse peut-elle bouleverser notre vie, la transformer intérieurement, transformer nos relations d’une façon nouvelle ? Hier soir, durant nos Vigiles, nous avons béni l’eau qui rappelle notre baptême. Cyrille de Jérusalem écrivait simplement à ce propos : « L’eau donne la vie à tous les corps d’une façon unique. C’est une source qui transforme toute chose. Elle devient blanche dans le lys, rouge dans la rose, elle est tout autre dans le palmier, autre dans la vigne et toute en tous ». Il en va de même dans le Corps du Christ que nous formons et dans nos relations. A travers nous, il vient sauver, guérir, enseigner, conseiller, pardonner, aimer. Lire la suite

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L’ESPRIT SAINT, PÈRE DES PAUVRES. Texte intégral

Conférence de Pentecôte du 19 mai 2018,
par le fr. Bernard

 


L’ESPRIT SAINT, PÈRE DES PAUVRES

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C’est le premier titre donné à l’Esprit Saint dans la séquence, poème chanté à la messe de Pentecôte. D’où vient ce titre et quel sens a-t-il ? Les autres titres de l’Esprit dans ce poème sont plus habituels : lumière, consolateur, repos, fraicheur, mais c’est le seul endroit où il est appelé « père des pauvres ». Je n’ai pas trouvé l’origine. Reste donc à lui chercher du sens, ce qui finalement ne peut consister qu’à lui en donner, produire du sens, et donc en assumer la responsabilité.
Nous pouvons d’abord observer que l’Esprit Saint est appelé « père » alors qu’il procède du Père. Il en procède mais il ne peut pas être appelé Fils. Les mots employés par la théologie trinitaire ont ici leur sens défini : le Fils engendré du Père, né du Père avant tous les siècles, il est toujours en naissance, natus, celui qui nait. L’Esprit ne nait pas du Père, il en procède, il en émane. Il est le Souffle du Père. C’est bien pourquoi il est si difficile d’en parler. L’Esprit, dit St Jean, souffle où il veut, on entend sa voix mais on ne sait pas d’où il vient ni où il va. (Jn 3,8)
Donner à l’Esprit le titre du Père, c’est le désigner comme l’origine, la source d’une vie. L’appeler Père des pauvres signifie alors que leur pauvreté vient de lui et donc qu’il est lui-même pauvre. Il laisse la place, il offre l’espace. Qu’est-ce à dire sinon qu’il donne la liberté. « Là où est l’Esprit du Seigneur, dit Paul (2 Co 3,17), là est la liberté. »

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