Homélie du 29è dimanche T.O (B)

le 21 octobre 2018

Homélie du 29è dimanche T.O (B)

Mc. 10, 35–45

Introduction

Mes sœurs, mes frères,
En ce mois d’octobre, nous avons béné­fi­cié du soleil et du beau temps. Aujourd’hui, la com­mu­nau­té de Clerlande regarde l’horizon de l’année qui vient, à la fois ouver­ture et relance…Nous vous pro­po­sons un pro­gramme d’ateliers, de confé­rences, de concerts que je détaille­rai après le repas, vers 14 h.
L’Eglise célèbre le dimanche de la mis­sion. Pour nous, moines, la mis­sion est de témoi­gner ensemble, à Clerlande, sur place donc, même si nous avons une fon­da­tion à Kinshasa. « Venez et voyez », nous rap­pelle Jésus. Dans ce mys­tère de com­mu­nion, nos frères défunts res­tent proches de nous, au cœur de notre prière com­mune.
Voici un an, jour pour jour, le fr. Barnabé nous quit­tait pour le Royaume de Dieu et le len­de­main, je trou­vais le fr. Dieudonné décé­dé de grand matin à côté de ma porte. Deux belles figures monas­tiques, le fr. Barnabé, grand mis­sion­naire au Katanga, le fr ; Dieudonné, grand litur­giste. Tous deux rayon­nants de la pré­sence du Christ. Leur lumière nous accom­pagne en ce jour de grâce.
Accueillons‐nous mutuel­le­ment et tournons‐nous vers la Source de nos vies, source de com­pas­sion et de joie.

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Laisser grandir notre désir profond. 28è TO (B°

Dimanche 14 octobre 2018

Laisser gran­dir notre désir pro­fond

Mes frères, mes sœurs, cet évan­gile est adres­sé à tous les chré­tiens, à cha­cun d’entre nous ici ras­sem­blés, et pas seule­ment aux reli­gieux. Au cours de l’histoire, et sur­tout depuis saint Antoine du désert, on a inter­pré­té cet épi­sode comme l’instauration par le Christ de deux caté­go­ries de chré­tiens : d’une part le tout venant, ceux qui se limitent à obéir aux pré­ceptes élé­men­taires, comme le jeune homme qui s’adresse à Jésus et les obser­vait depuis tou­jours, et, d’autre part, les reli­gieux, ceux que Jésus aime par­ti­cu­liè­re­ment, parce qu’ils observent en plus les conseils de pau­vre­té, chas­te­té et obéis­sance : ceux qui ont choi­si la meilleure part. Non ! Jésus n’instaure pas de caté­go­ries ! Il accueille tous ceux qui s’adressent à lui, et il les invite tous à dépas­ser les pré­ceptes élé­men­taires du déca­logue qu’observait le jeune homme (ne pas com­mettre de meurtre, etc.). Il les appelle à vrai­ment ‘accom­plir’ la Loi, en « bénis­sant ceux qui les mau­dissent », en « par­don­nant du fond du cœur », en par­ta­geant ce qu’ils ont, bref en vivant concrè­te­ment le Sermon sur la mon­tagne. Et c’est sur cha­cun qu’il « pose son regard et se prend à l’aimer », car il appelle cha­cun de nous à déve­lop­per une rela­tion per­son­nelle avec lui dans la prière, toute la vie.

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Ce que Dieu a uni, que l’homme ne les sépare pas

Homelie du 27ème dimanche ordinaire B

Ce que Dieu a uni, que l’homme ne les sépare pas

7 octobre 2018 

Marc 10, 2–1
Je ne peux pas vous par­ler d’un sujet dont je ne connais que peu de choses ! Ne serait‐ce pas nor­mal que des per­sonnes mariees s’expriment aujourd’hui sur ce qui semble etre cen­tral dans cet évan­gile ? Je me per­met­trai donc d’elargir la medi­ta­tion sur le fameux : « Ce que Dieu a uni, que l’homme ne les separe pas. »
Partons du constat qu’il existe, au‐delà de la diver­sité, une syn­thèse har­mo­nieuse, non seule­ment entre la femme et l’homme mais encore entre la nuit et le jour, l’hiver et l’été, le labeur et le repos, l’effort et le plai­sir, le corps et l’âme, la mort et la vie, l’Église de la terre et celle du ciel et, pour cou­ron­ner le tout, entre l’homme et Dieu.Lire la suite →

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