Épiphanie

Épiphanie

Saint Matthieu est le seul évan­gé­liste à rap­por­ter les faits qui nous sont racon­tés dans ce récit détaillé, brillant, tout illu­mi­né de la pré­sence de ces mys­té­rieux visi­teurs venus d’Orient. Aucun his­to­rien n’a jamais confir­mé tous ces faits qui sont à la fois mer­veilleux – l’étoile, ces 3 mages venus appor­ter cha­cun un tré­sor de son pays en guise d’hommage – et éga­le­ment fort inquié­tants puisque la suite va deve­nir tra­gique : furieux d’avoir été ber­né par eux, les mages, sur le lieu où devait naître l’enfant roi, Hérode ordon­na le mas­sacre de tous les enfants de moins de 2 ans, ce qui obli­gea Joseph à fuir en Égypte avec Marie et Jésus. La véri­té his­to­rique de tout cela ne doit pas nous poser beau­coup de pro­blèmes, car ce qui importe à l’évangéliste Matthieu, c’est la confor­mi­té des faits à l’Ecriture qui s’accomplit. Je vous laisse avec cette ques­tion inno­cente : Matthieu aurait-il inven­té quelques détails ? C’est une ques­tion sans inté­rêt et croyez-moi sur parole pour vous évi­ter de pas­ser à côté de l’essentiel ! C’est la même ques­tion que celle qui consiste à savoir si saint Grégoire a inven­té les miracles qui sont attri­bués à saint Benoît dans ses Dialogues (la plu­part de ceux-ci sont des répliques de faits mer­veilleux que l’on peut trou­ver dans l’Ancien Testament).

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Nuit de Noël 2019

Nuit de Noël 2019

(Luc 2, 1–20)

Au milieu de cette célé­bra­tion, entre deux chants, pre­nons le temps pour médi­ter sur le mys­tère de Noël, pour y pui­ser la vraie joie.
Je par­ti­rai d’une remarque ano­dine : nous avons un beau tableau de la Nativité, mais cer­tains m’ont dit leur éton­ne­ment : pour­quoi le peintre n’a‑t-il pas repré­sen­té ce que raconte l’évangéliste ? Il a repré­sen­té le petit Jésus tout nu et cou­ché sur le sol, alors que l’évangile nous dit qu’il était « emmaillo­té et cou­ché dans une man­geoire ». De fait, même si le style de ce tableau est assez réa­liste, l’artiste n’a pas vou­lu repré­sen­ter l’évènement concret, mais le mys­tère de l’incarnation, l’abaissement radi­cal du Fils de Dieu venu par­ta­ger notre sort sur notre terre. Il nous invite ain­si à ne pas limi­ter notre atten­tion aux faits his­to­riques, mais à y décou­vrir leur signi­fi­ca­tion pro­fonde.

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Jour de Noël 2019

Jour de Noël 2019

Introduction

Chers Amis de Clerlande,
Au nom de la com­mu­nau­té, je vous sou­haite une joyeuse et sainte fête de Noël qui peut s’inscrire pro­fon­dé­ment dans le tis­su de nos vies. L’univers dans lequel nous vivons n’est pas sim­ple­ment méca­nique fait de drones, de robots, de jouets.
Au contraire, il est peu­plé de pré­sences, banales ou empreintes de bon­té et de beau­té. Elles font par­tie de notre vie quo­ti­dienne, elles peuvent aus­si sur­gir comme un émer­veille­ment. Noël est de cet ordre-là. Cette fête jaillit de ces quatre semaines d’Avent, nour­ries de la Parole de Dieu, de la prière, de notre sou­ci de nous dépas­ser, de ce temps du long désir de ren­con­trer Celui qui doit venir, Jésus-Christ.
Il arrive aus­si que nos âmes et nos esprits s’éveillent sou­dain, sans la moindre pré­pa­ra­tion, sans effort, s’enflamment et s’illuminent d’une pré­sence venue d’en Haut. Que cha­cune et cha­cun soit habi­té en ce jour par cette pré­sence qui s’est faite chair, qui a éta­bli sa tente et demeure par­mi nous. Adorons le Seigneur de nos vies, chantons-le et ado­rons le car Il conduit le monde avec dou­ceur et sim­pli­ci­té et nous donne la main pour le suivre.

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