« Parthes, Mèdes, Élamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, des bords de la Mer Noire, de la province d’Asie, de la Phrygie, de la Pamphylie, de l’Égypte et de la Lybie proche de Cyrène, Romains résidant ici, Juifs de naissance et convertis, Crétois et Arabes » Ce qui apparait d’abord à la Pentecôte est cette diversité, ce rassemblement providentiel que l’évangéliste Luc rappelle. Tous ces gens ont vécu une expérience décisive ; ils vont retourner dans leurs pays respectifs et y apporter le virus de l’évangile. Ils sont devenus témoins de l’Évangile, « depuis Jérusalem, jusqu’aux extrémités de la terre », comme l’écrit encore Luc. En très peu de temps la Bonne Nouvelle parviendra ainsi aux extrémités du monde connu, et jusqu’en Éthiopie et aux côtes du Malabar, si l’on admet que l’apôtre Thomas y est allé en personne.
Mes sœurs, mes frères, chers amis, Quand nous entrons dans une église, que ce soit directement ou par l’intermédiaire d’un écran de TV, c’est le Seigneur lui-même qui vient à notre rencontre et qui nous accueille. Accueillons cette présence toujours nouvelle et confions-Lui notre vie, notre couple, nos enfants, nos communautés. Ce septième dimanche du temps pascal se situe entre l’Ascension du Seigneur que nous avons célébré jeudi dernier et la venue de l’Esprit-Saint à la Pentecôte, dimanche prochain. Nos vies s’inscrivent entre ce temps de confinement et celui du déconfinement. Moment étrange, mystérieux, qui nous a tous surpris par sa venue.
Bienvenue à vous tous, chers frères et sœurs, en cette fête de l’Ascension. Sursum corda ! « Les cœurs en haut » ! Soyons pleinement à la hauteur de ce que nous célébrons en tenant le cœur ouvert et centré sur le mystère du Christ ressuscité, contemplé aujourd’hui dans son élévation à la droite du Père. Là il attire tous les hommes et là il intercède sans cesse pour nous tous. Le mystère du Christ ressuscité est comme un diamant à multiple facettes : et la liturgie nous donne de découvrir tantôt l’un tantôt l’autre aspect de ce mystère. C’est Luc surtout, dans les Actes et dans son évangile, qui nous décrit cet événement du rapt de Jésus – comme un autre Élie, voire un autre Moïse – rejoignant la sphère divine en montant. L’Ascension est une fête verticale, comme la fête du baptême. Demeurons aujourd’hui sur l’axe vertical. Écoutons les Écritures, considérons les icônes, et nourrissons l’homme intérieur qui se renouvelle de gloire en gloire en méditant, priant et invoquant le Christ qui a tout pouvoir au ciel et sur la terre. Kyrie eleison.
