32è dimanche T.O. B
Deux femmes, deux veuves, toutes les deux avec peu de ressources : une poignée de farine, un peu d’huile, deux piécettes. Le maitre mot de ces textes est le peu. Des gens de peu avec peu de choses. Nous avons une jolie chanson que je ne vais pas vous chanter mais quand même vous lire :
« Les gens de peu n’ont rien à perdre
ils n’ont jamais rien possédé
et le peu qu’ils auront gagné
ils savent encore le partager. »
Homélie du 30e dimanche, année B. 2018
Un homme assis au bord de la route. Ce pourrait être un chômeur, ou un vieillard délaissé, ou encore l’un de ces malades assis dehors sur les bancs devant l’hôpital. Ceux‐là sont des anonymes pour ceux qui passent à côté d’eux en entrant ou en sortant. Mais celui‐ci a un nom et une ascendance : bar‐Timée, fils de Timée. Il nous provoque à regarder chaque malade, chaque vieillard, chaque chômeur, comme des hommes et des femmes qui ont des noms et des histoires singulières. Chacun est une personne unique que Dieu tient dans la paume de sa main.
« Pour les gens, qui suis‐je ? »
demande Jésus aux disciples.
(Mc 8, 27)
Si cette question était posée aujourd’hui : qui est le Christ pour les gens aujourd’hui ? Personne n’évoquerait ni Jean‐Baptiste ni Elie comme les gens pouvaient y penser au moment où Jésus posait la question. Mais beaucoup reconnaitraient volontiers qu’il est un prophète et seraient disposés à accueillir son message pour autant qu’ils le connaitraient.
Jésus est aisément placé parmi les inspirateurs de l’humanité, comme Socrate ou Bouddha. Nombreux sont ceux qui pensent : Jésus oui, mais pas ses disciples, pas l’Eglise.
C’est pourtant bien à nous que la question est encore posée : qui est Jésus pour nous ? J’ai écrit qu’il est la face humaine de Dieu. Mais encore ? Quand Pierre répond : « Tu es le messie, le Christ », il évoque probablement le messie‐roi attendu en Israël. Jésus se présente lui‐même tout autrement : il va souffrir, être rejeté, tué et ressusciter.
