Archives par mot-clé : Pierre de Béthune

Toussaint 2018

Introduction

Toussaint 2018

La Toussaint n’est pas d’abord une fête pour réca­pi­tu­ler en une fois tous les saints du calen­drier. Je crois même qu’aujourd’hui nous fêtons sur­tout les saints qui ne sont pas men­tion­nés au calen­drier, mais que nous connais­sons et qui nous ins­pirent, nous invitent à mieux aimer Dieu. Vous savez que pour être cano­ni­sé, il faut tout une pro­cé­dure, un tri­bu­nal au Vatican, avec un pro­mo­teur de la cause du can­di­dat, et même un avo­cat du diable qui évoque toutes les rai­sons qu’on aurait de ne pas le décla­rer saint. Il faut encore en plus un miracle obte­nu par l’intercession du can­di­dat. Qui peut pas­ser toutes ces épreuves ? Or nous connais­sons tous des per­sonnes, déjà décé­dées ou encore vivantes par­mi nous et qui rayonnent la joie de l’Évangile. Elles ne font pas de miracles, mais leur sou­ve­nir, leur pré­sence sont une béné­dic­tion pour nous et un appel. Aujourd’hui nous ren­dons grâce à Dieu pour elles. D’ailleurs les 144.000 dont nous parle l’Apocalypse de Saint Jean ne sont pas tous catho­liques, même si tous sont mys­té­rieu­se­ment reliés à Jésus‐Christ. Nous avons en effet chan­té ce matin : « Jésus, à ton fes­tin bien d’autres sont venus, tra­ver­sant l’ombre de la nuit sans te connaître. Mais leur nuit se déchire quand jaillit ton matin : c’était toi dans leurs frères qu’ils aimaient, incon­nu. »

Par leur inter­ces­sion à tous, et par celle de tous les grands saints qui nous ont pré­cé­dés, deman­dons au Seigneur qu’il conver­tisse plus pro­fon­dé­ment nos cœurs, nos men­ta­li­tés et nos éner­gies, pour les confor­mer à sa volon­té de bien­veillance pour tous les humains.

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Laisser grandir notre désir profond. 28è TO (B°

Dimanche 14 octobre 2018

Laisser gran­dir notre désir pro­fond

Mes frères, mes sœurs, cet évan­gile est adres­sé à tous les chré­tiens, à cha­cun d’entre nous ici ras­sem­blés, et pas seule­ment aux reli­gieux. Au cours de l’histoire, et sur­tout depuis saint Antoine du désert, on a inter­pré­té cet épi­sode comme l’instauration par le Christ de deux caté­go­ries de chré­tiens : d’une part le tout venant, ceux qui se limitent à obéir aux pré­ceptes élé­men­taires, comme le jeune homme qui s’adresse à Jésus et les obser­vait depuis tou­jours, et, d’autre part, les reli­gieux, ceux que Jésus aime par­ti­cu­liè­re­ment, parce qu’ils observent en plus les conseils de pau­vre­té, chas­te­té et obéis­sance : ceux qui ont choi­si la meilleure part. Non ! Jésus n’instaure pas de caté­go­ries ! Il accueille tous ceux qui s’adressent à lui, et il les invite tous à dépas­ser les pré­ceptes élé­men­taires du déca­logue qu’observait le jeune homme (ne pas com­mettre de meurtre, etc.). Il les appelle à vrai­ment ‘accom­plir’ la Loi, en « bénis­sant ceux qui les mau­dissent », en « par­don­nant du fond du cœur », en par­ta­geant ce qu’ils ont, bref en vivant concrè­te­ment le Sermon sur la mon­tagne. Et c’est sur cha­cun qu’il « pose son regard et se prend à l’aimer », car il appelle cha­cun de nous à déve­lop­per une rela­tion per­son­nelle avec lui dans la prière, toute la vie.

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S’effacer en ouvrant la porte

25è dimanche B

S’effacer en ouvrant la porte

(Mc 9, 30–37)

L’évan­gile de ce dimanche nous invite à entendre bien concrè­te­ment les paroles de Jésus. Nous avons en effet tou­jours la ten­dance à les spi­ri­tua­li­ser.

Je veux sur­tout par­ler ici de la deuxième par­tie de ce texte. Le début, l’annonce de la pas­sion, est la reprise de la pre­mière annonce, celle que nous avons enten­du dimanche pas­sé, et dont le Père Bernard a bien par­lé. Je me limi­te­rai donc ici à ce qui est dit ensuite, au sujet des dis­ciples qui « ne com­prennent pas et ont peur d’interroger Jésus », mais qui dis­cutent ferme à pro­pos de leurs ambi­tions, for­cé­ment contra­dic­toires : qui est le plus grand ? Alors Jésus leur répond clai­re­ment. Mais, ici encore, on ne dit pas s’ils ont mieux com­pris ; je crois même qu’ils ont eu peur de com­prendre, concrè­te­ment… Et pour­tant nous voyons, à tra­vers les quatre évan­giles, com­bien Jésus s’est effor­cé de se faire com­prendre, jusqu’au der­nier jour, en leur lavant les pieds. Sans beau­coup de suc­cès.

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