Archives par mot-clé : Pierre de Béthune

Le Baptême du Seigneur

Dimanche 13 janvier 2019

Le Baptême du Seigneur

(Lc. 3, 15–22)

Si Jésus est allé au Jourdain pour deman­der le bap­tême à Jean, ce n’était pas parce qu’il était pécheur. Mais s’il a tenu à quit­ter la Galilée pour des­cendre jusqu’au fond de la val­lée du Jourdain, — 480 mètres en des­sous du niveau de la mer, le point le plus bas de la terre ! — c’est parce qu’il vou­lait se joindre aux pèle­rins en quête d’une puri­fi­ca­tion de leurs péchés. La pre­mière démarche de sa vie publique a consis­té à deman­der de com­mu­nier avec ceux qui étaient le plus bas. Il a vou­lu être plon­gé, comme eux, jusqu’au cou et plus encore, dans ces eaux boueuses du Jourdain, avec tous ces fils per­dus de la mai­son d’Israël. C’était là une démarche éton­nante. Même le Baptiste, ‘Yohannan l’Immergeur’, comme André Chouraqui tra­duit son nom, ne com­pre­nait pas cette volon­té d’être immer­gé dans le Fleuve et dans la foule des pécheurs. Seulement plus tard, il a com­pris que Jésus était « l’Agneau de Dieu qui porte le péché du monde ». Il n’était pas pécheur, mais il était tout à fait soli­daire des pécheurs. Et non seule­ment soli­daire, mais ……, comme le pro­phète Isaïe l’avait entre­vu : « c’étaient nos souf­frances qu’il por­tait ; c’est par nos péchés qu’il a été broyé ».

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Solennité de Ste Marie. Homélie du 1er janvier 2019

Homélie du 1er janvier 2019

Solennité de Sainte Marie
Nous aus­si, nous sommes appe­lés à « louer et glo­ri­fier Dieu » avec les ber­gers (et bien­tôt les mages), pour tout ce qui nous a été racon­té ces jours‐ci. Et, en vivant plei­ne­ment notre foi, nous pour­rons aus­si, durant toute cette année, « nous éton­ner », comme eux, de tout ce qui nous est don­né.

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Homélie de Noël du 25 décembre 2018

NOËL 2018

Homélie de Noël du 25 décembre 2018

Au com­men­ce­ment était le Verbe
(Prologue de saint Jean)

Pour célé­brer digne­ment le jour de Noël, la litur­gie nous pro­pose les textes les plus solen­nels et le plus expli­cites : « Au com­men­ce­ment le Verbe était… » L’évangéliste a repris les pre­miers mots de la Bible : « Au com­men­ce­ment Dieu créa le ciel et la terre… », car le Christ est en Dieu, dès avant la créa­tion. Et plus loin : « Le Verbe s’est fait chair ; il a dres­sé sa tente par­mi nous », comme jadis le Seigneur rési­dait dans la tente de la ren­contre avec son peuple. L’essentiel de la nature du Christ est ain­si évo­qué en ces quelques lignes du pro­logue.
Mais nous ne sommes pas venus ici pour célé­brer un dogme ; nous nous sommes ras­sem­blés dans cette cha­pelle pour accueillir dans notre vie la pré­sence de Dieu, la paix pro­mise. Durant cette nuit nous avons déjà pu goû­ter à cette paix et nous avons été invi­tés à la répandre plus loin, autour de nous.

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