Homélie du 20 août 2023

Nous voici de nouveau en plein temps ordinaire, ballotés entre la Bible et le journal, entre les événements de la vie quotidienne et les dimanches et nous venons nous attabler auprès du Seigneur pour manger sa Parole.

C'est par le truchement du prophète Isaïe que Dieu nous prend par la main : «  Ceux qui s'attachent à moi, je les guiderai, je les rendrai heureux, je leur ferai bon accueil...  » N'avons-nous pas souvent besoin de telles paroles pour ne pas nous tromper de Dieu, pour nous sentir bien dans notre foi ?

Ensuite Saint Paul, dont nous pouvons retenir cette perle : «  Dieu fait miséricorde à tous les hommes »: en sommes-nous bien convaincus ? Ce n'est pas à une belle idée que nous nous attachons, une belle devise que nous épinglons sur le mur de la chambre : il s'agit de Quelqu'un à qui on se confie, par une sorte d'entrainement quotidien - appelons cela la prière si vous voulez- ce n'est pas non plus le signe de croix express du footballeur avant le match, c'est plutôt l'ouverture à l'action intérieure de l'Esprit de Jésus qui favorise l'éclosion de la foi, de l'espérance, de l'amour.
Je pense à cette célèbre prière du Cardinal Mercier : «  O Esprit-Saint, âme de mon âme, je vous adore, éclairez-moi, guidez-moi, fortifiez-moi, consolez-moi, dites-moi ce que je dois faire....  »

Et puis, voici la Cananéenne : elle n'est pas théologienne, ni habituée des synagogues et des rabbins, ni versée dans les Ecritures mais elle est versée dans le soin  de son enfant : ses diplômes, sa science, elle les tient de sa maternité : elle devine à qui il faut s'adresser : Jésus ne lui fait pas peur : certains l'appellent «  bon maître  ». Peut-être a-t-elle entendu parler de la guérison de la fille de Jaïre, de l'exaucement du Centurion romain païen, dont le serviteur était à toute extrémité ? Quel est donc cet homme dont tout le comportement dit quelque chose de neuf sur un Dieu si souvent caricaturé et mal-aimé ? 
Mise en confiance elle se dit : «  Qui ne risque rien, n'a rien  ».

La suite nous est connue : la rebuffade des apôtres qui n'ont pas fort envie d'aider mais plutôt de se débarrasser d'une importune grâce à une guérison, vite fait bien fait, comme le Maître en a le secret.
Dans un premier temps on pourrait croire que Jésus est du même avis : «  Je me dois de m'occuper de mes proches, d'abord  ».
Ne serait-il pas sensible aux propos du Pape François sur les périphéries ?
Vient le moment où Jésus va craquer, c'est quand la Cananéenne appelle à la rescousse les «  petits chiens  » qui se contentent des miettes tombées de la table du Maître.  N'avait-il pas déclaré un jour  : «  Je suis venu pour que les hommes aient la vie et pour qu'ils l'aient en abondance  ». Eh bien, voilà l'occasion rêvée : ne plus se contenter de s'adresser aux bons observateurs de la loi des ancêtres mais à tous oui, à tous : juifs et païens, hommes et femmes, vieillards et enfants malades et bien- portants, justes et pécheurs. Nous l'avons chanté dans le psaume 66 :

« Ton chemin sera connu sur la terre
 Ton salut, parmi toutes les nations  ».
Le seul préalable requis - mais de n'est pas une menace- c'est la foi,la foi dans ses grandes dimensions : «  Femme, grande est ta foi !  » On peut dire que cette femme nous enseigne les 
grandes étapes de toute eucharistie :

Il y a le Kyrie : «  Aie pitié de moi, Seigneur !  » «  Viens à mon secours !  » 
 Ensuite le Credo: le cri de foi applaudi par Jésus.
 Enfin voici le «  Notre Père  » mais inversé : ce n'est pas :«  Notre Père qui es aux cieux...que ta volonté soit faite...  », mais : «  Femme, que ta volonté se fasse, que tout s'accomplisse comme tu le veux !  »

Que conclure, sinon que l'Eglise dont nous sommes les membres, est invitée à une grande foi qui ne consiste pas tant à réciter le Credo imprimé - même si c'est important aussi- mais à pratiquer le Credo de charité.
 De la part de la femme païenne de Tyr et de Sidon c'était le cri du cœur, un cri de confiance.

Nous n'aurons pas assez de toute une année pour cultiver les petits grains de foi de notre jardin intérieur et pour ramasser les miettes de miséricorde que le Seigneur aura laissé tomber pour que les partagions au tout venant. AMEN !