Homélie du 10 août 2025

Un commentaire d'évangile de Marguerite ROMAN

Aujourd'hui, je vous annonce une très grande joie !! C'est le début de l'antienne de la veillée et du jour de Noël

En réalité, à chaque fois qu'on proclame l'évangile, on proclame une bonne nouvelle, une heureuse annonce, puisque c'est exactement le sens du mot «  évangile  »

Quelle est donc la bonne nouvelle du jour ?

«  Ne crains pas, petit troupeau, parce que votre Père a trouvé bon (ευδοκησεν) de vous donner le royaume (βασιληιαν)  »

On peut même dire que chaque mot de cette phrase contient une bonne nouvelle :

«  Ne crains pas  » : c'est toujours positif d'avoir qqn qui pense à vous, qui se met à votre place, qui vous rassure

Petit troupeau : pas de troupeau sans berger, qui prend soin de ses brebis, qui les connaît par son nom, qui les guide et les défendra le cas échéant, comme il est dit dans de nombreux textes de la Première et de la Nouvelle Alliance

parce que votre Père : ah, c'est bien de savoir qu'on a un Père ; certes, nous le savons dans notre cerveau mais le savons-nous assez dans notre cœur ?

et que fait-il ce Père : il nous a donné le royaume ; pas au conditionnel, si ceci ou si cela ; pas au futur... non, il nous a donné le royaume : c'est fait !!

Et voilà ! c'est cadeau !

C'est après que souvent les choses se gâtent car recevoir un cadeau, ce n'est pas si facile. C'est en quelque sorte 'passer une épreuve', mot dans lequel on entend 'preuve' : la manière dont nous recevons un cadeau quel qu'il soit sert de 'révélateur' de notre être.

Les lectures dominicales de ces dernières semaines creusent le sillon de la manière de recevoir tout cadeau venant de Dieu. Comment recevons-nous les dons de Dieu ?

Dimanche 20 juillet : Jésus s'invite chez Marthe et Marie - comment le recevoir ? dans le faire ou dans l'écoute ? dans l'agitation ou dans recueillement ? dans la foi ou dans les œuvres ? pour ce qui est de la foi et/ou des œuvres, les 2 sans doute, à condition de ne pas se comparer (rappelons-nous la parole du patriarche Athénagoras que nous a livrée le frère Yves), le ni se plaindre de l'autre qui ne fait pas comme moi

L'évangile de la semaine dernière (3 août) : nous donnait à voir un cas de réussite matérielle ... et l'attitude adéquate à adopter, à savoir, résister au désir de l'accumulation compulsive de biens, que Paul nomme «   idolâtrie  ». Non, ce qu'il convient de faire, ce n'est pas de thésauriser pour soi-même mais plutôt de s'enrichir en Dieu - et rappelons-nous que Jésus lui-même déclare qu'on ne peut pas servir 2 maîtres, Dieu et l'argent -

Quant à la lecture d'aujourd'hui, dans une triple parabole, Jésus insiste sur une disposition d'esprit indispensable pour accueillir et développer en nous le don que le Père nous fait du Royaume. Et cette disposition intérieure, c'est la vigilance (nous aurions pu chanter en ouverture «  Heureux celui que le Maître en arrivant, trouvera debout, éveillé et vigilant....  »). Il est question de ne pas s'endormir en attendant que ça vienne tout seul mais d'être prêt pour l'avènement du Royaume. C'est un peu, chez Luc, l'équivalent de la parabole des 10 jeunes filles - 5 avisées et 5 imprévoyantes - qu'on lit chez Mt (25,1-13) et où figurent les mêmes mots de «  noces, lampes, attendre, frapper à la porte  ».

La bonne nouvelle du don que notre Père nous fait du Royaume se poursuit d'ailleurs en une autre bonne nouvelle, pour qui adopte cette attitude proactive, puisque, à trois reprises, le serviteur fidèle, éveillé, vigilant, avisé est proclamé «  Heureux !!  » : «  Heureux est-il ou sont-ils car leur maître les installera et les servira lui-même (v. 37-38) et, dans la dernière petite parabole : «  le Seigneur l'établira sur sa domesticité et même sur tous ses biens  » (v. 42-43).

Et donc, outre le fait de recevoir le Royaume en cadeau, c'est une béatitude supplémentaire qui nous est promise de la part de Dieu ....

Par ailleurs, écoutons comment la lettre aux Hébreux envisage la réception d'un don de Dieu : la foi est une façon de posséder ce que l'on espère, un moyen de connaître des réalités qu'on ne voit pas.

On en revient souvent, quasi toujours, au binôme foi/œuvres, qu'on ne doit pas forcément transformer en dilemme. Car les deux attitudes sont nécessaires et chacune est fondamentale et on peut les enrichir l'une par l'autre sans les rendre exclusives.

Les œuvres sont nécessaires mais peuvent nus mener à l'auto-satisfaction, voire à l'orgueil

La foi est fondamentale mais prenons garde de nous y endormir gentiment et qu'elle devienne lettre morte.

«  Là où est ton trésor, là sera ton cœur  » nous dit Jésus. Dans cet ordre d'idées, entendons que « L'argent, la célébrité, la gloire, tout ce après quoi courent les hommes, laissent dans la bouche un goût de cendre.  »  «  et donc, ne perdez pas de temps dans des broutilles, recherchez plutôt les réalités essentielles, ce qui est sûr et qui demeure à jamais.  ». Ces phrases pourraient avoir été écrites par Paul ; je les lis aujourd'hui dans Le jardin anglais de Charles Wright, dont vous avez peut-être lu Les chemins d'estive, preuve que les paroles bibliques sont valables chaque jour à chaque époque.

À nous de désirer le Royaume dans notre vie et dans notre cœur et d'en faire notre trésor.